前两天在新闻上看到这温馨的一幕，科比父女的壁画被洛杉矶示威者保护着，示威者也没有破坏壁画，对这样的事情你们有什么想说的呢？
首先我来说下我的看法吧！
第一，体育，以及体育明星，在普通百姓阶层中的超高号召力。体育是和平年代的战争，这句话既可以形容体育比赛的竞争性与激烈性。也可以去描述体育的一种地域归属性——战争一定是地区与地区，或国家与国家之间的行为，参与其中的个体也自然会拥有一种归属感，全身心地投入其中，站在所属地域的立场上。
此时，比赛的胜利就成为地域与参与者共同的荣耀，而比赛的失败就成为共同的失落甚至某些情境下的耻辱。这样的参与度，投入度，对参与者的心理作用，是无比巨大的。而帮助体育队伍获得胜利与持久辉煌的运动员，就是带给这座城市所有人（至少是积极参与体育项目其中的人）荣耀的城市英雄——就像托蒂之于罗马城。劳尔之于马德里。
相比目的复杂的政治人物，体育明星的面孔更显单纯。相比五色迷乱的演艺人士，体育明星的轮廓更具线条。加上上述的属性光环，体育明星在普通民众中的影响力高便不奇怪了。因此，在北美四大联盟之一的nba，于当地群众基础最为深厚的洛杉矶湖人，服役长达二十年之久，带来五个总冠军的科比. 布莱恩特，无疑就是当之无愧的洛杉矶民选之子，一呼百应的旗帜英雄，皆心向之的绝对领袖。
结合第一点，我们就可以得到第二点：体育运动的大基数观者与本次示威活动参与者的群体契合度。体育运动，作为观者的成本相对低廉，这就构成了普通、甚至下层民众阶级参与的先决条件。以这个阶级的物质条件来讲，他们很难获得更高成本的成就感和荣耀感。因此，体育运动，就是点亮他们平凡人生，给予他们莫大荣誉的少有途径。而参与本次示威的人，以黑人为主，大部分势必在社会中的地位不会太高。这样一来，洛杉矶的城市英雄科比，无疑就是示威主要参与者的偶像。破坏壁画的行为是断然做不到的。
最后一点，则极其简单：死者为大。刚刚逝去的科比，其悲剧创造了强大而深刻的力量。这种力量，足以或震慑或打动示威者、或少量借此活动兴风作浪的别有用心者，让他们不去染指壁画，亵渎逝者。或许，当有人靠近这些壁画的时候，他们的脑海里都会浮现出这个画面。
抗议活动其实最怕演变成一场无差别攻击的暴乱。凡事都有个道道，是天然就划在那儿的。一旦过了，就有反噬在这之上，怎么折腾都不算太大的问题，去砸商店，抢鞋，抢包，于我们看来都是过激行为，是局势失控的标志。但于当地人眼中，大概还在那条道之上，整个群体就不算失智，这样他们就不会出现大规模的内部对立和外部抨击。一场运动其实并不怕反对群体是怎么说他们坏话的，因为那不是运动发起者真正在意的——反正怎么你都要说我坏话
他们真正在意两个群体：
1.运动内部，守序或中立群体
2.运动外部，同时不属于要反对群体的观望者
一旦触犯了这两个群体，整个运动的根基就会动摇，他们目的的纯粹性和手段的正当性就不在稳固了。而科比是一个大洋彼岸几乎所有群体都很在意的精神标志。一旦有人——无论是运动内部群体还是外部裹乱的人有意为之——对这个精神标志有什么过激行为，大概率都会被外部观望者和内部中立守序群体把责任归咎到运动上。这就不是单纯涂两面墙那么简单了。
大家都会想：你不是为黑人维权么？不是反对种族歧视么？你破坏科比的壁画是为什么？这两者有什么关系么？从这一刻起，运动在多数守序中立群体眼中就不再具备可靠的纯粹性和正当性了。这就不再是一场争取黑人权益反对种族歧视的正当运动，而是一场单纯的混乱。同时也会留给他们的反对群体以抨击的口实——你看，他们自己人都管不住，我们用点儿手段不应该吗！所以，即使抛开科比对每个人的象征意义，单纯损坏其壁画的行为所带来的可能的负面后果，就足以让运动的参与者保护这些壁画涂鸦了。当然，我更愿意从温情的一面看待这件事，谁会舍得让科比和gigi留在洛杉矶的痕迹，和废墟融为一体呢。
你们有什么想法可以留言说说看！
